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海南年俗在民族文化融合中多姿多彩 “鬧年”歡樂模式多
來源: 海南日報 作者:梁君窮 陳元才 朱鼎甲 張茂 時間:2020-01-20 11:22:58 星期一

 對中國人來説,過年既是一年之終,也是新年之始,人們需要通過各種儀式來定位人生旅程的一個新座標,或是總結,或是希冀,因而產生了形式多樣的年俗。

全國各地的年俗既有共通之處,也帶有各自獨特的文化脈絡。在海南,人們把春節俗稱為“做年”或者“到年”。除了正兒八經的祭祖、打塵、吃圍爐,這裏的冬季氣候宜人,讓孩子們能放開了“鬧年”,便形成了海南諸多的特色年俗。

儋州中和鎮,當地羣眾舞龍鬧元宵。 海南日報記者 陳元才 通訊員 朱鼎甲 攝

古來年俗多熱鬧

在海南島上,既有黎族苗族等少數民族的風俗,也有漢家的習俗,在不同民族的文化融合中,海南的年俗,豐富雜陳,更顯多彩多姿。

今年的立春節氣在春節之後,而很多年份也會在春節之前。在古代,若是立春在大年初一之前,海南歡樂的年俗往往從立春日便開始了。在大年初一之前,會先有迎春日,這一天,府縣(現海口府城)的大小官員都會到府城東郊的迎春館,在這裏進行迎春之事。

城裏各個街坊的老百姓都匯聚於此,有表演雜劇的,有説書講故事的,一派熱鬧景象。等到該走的祭祀程序都走完,人們便開啓了歡樂模式,城鄉內外、無論男女老少都彙集在街道上,看着土牛自河口街出,從西門或南門被牽入府城。此時大家都紛紛拿出豆谷拋灑,相傳此舉可以消壓痘疹,也就是預防天花。

迎春日這天,人們還會用麪餅裹着生菜和肉品做成春餅,相互贈送。過年前,還會以糯粉拌蔗糖或灰汁,蒸成春糕,厚約五六寸,既可以用來祭祖,也可當作年茶點心互贈。可見相比於今天一些年輕人整天宅在家裏玩手機,古代海南人過年更為外向,更重視社交。

正月初三,還有“釘赤口”的習俗,本意是在初三這天禁口舌是非,畢竟古人知道禍從口出的道理。但是大好春光裏,怎能只宅在家裏,正如《儋縣誌》中所記載,人們“略敍飲宴,羣邀漁獵,謂之‘鬥口’。”

初六之後,人們喜歡掛“天燈”,在兩三丈高的竹木上掛起燈籠,徹夜明亮。城鄉各處還喜歡做鞦韆,用四根木頭兩兩相交叉為架,高而垂下者為女秋;兩木如柱,兩孔橫架,短而翻轉者為男秋。

此外,從初六到正月十五,明代之時人們每夜還要羣遊、放煙火、環街出迷燈和用糯粉製成元宵相送。古人過年,這夜夜的燈火不盡,好一派熱鬧的“夜間經濟”繁榮景象。

海口府城舉行“裝馬匹”巡遊活動慶元宵。 海南日報記者 張茂 攝

文娛體育添年趣

日前,文昌市發佈消息,2020年文昌市農民九人制“迎春杯”排球賽、迎春晚會、慶春節體育系列活動已經明確安排上了!過年期間,除了走親訪友,吃吃喝喝,羣眾賽事舒展筋骨、文藝晚會一展才藝,也是海南人民特色的年俗娛樂。

在文昌,過年意味着排球賽的開始。城鎮、學校、村委會,哪怕是一個農家小院,都能見到打排球的場景。俗話説“臘月二十四,撣塵掃房子。”在文昌,除了要打掃自家的房子內外,還要將村裏的排球場地收拾乾淨,並更換已經損壞了的排球設施。

在臨高,人偶戲表演成為當地一個特色年俗。對於當地居民來説,過年聽人偶戲是傳統。夜色降臨,晩飯之後,村中老老小小,搬着凳子來到村裏的小廣場上,等待好戲開場。

“我小時候最喜歡過年和長輩一塊看戲,雖然現在娛樂方式多了,但那種歡樂的感覺讓人難忘。”臨高和舍鎮先光村村民林育承説,戲台底下,全場人脖子伸得老長,兩眼直直地盯着看,年長的還搖頭晃腦,嘴裏唸唸有詞,不大懂聽戲的小孩子也被這花花綠綠的木偶吸引着。

當然,在海南過年不能不説的文藝表演還有瓊劇。過年時的廟會、祠堂祭祀、女兒回孃家的日子,海南人都喜歡請瓊劇團去表演,經常一連搭台唱幾天大戲,村裏的空地或是戲台便成為春節期間最熱鬧的地方,往往是剛吃上晚飯,就有村民帶着小板凳前來佔座,近距離一覽名角風采。

在海口府城地區,“裝馬匹”是當地傳承數百年的傳統習俗。以前在府城地區,人們會在元宵節當天,化裝成古代戲劇中的人物騎馬巡遊、拜年,祈求平安,一是寓意驅邪揚善,二是彰顯本地的富足。

古時候的“裝馬匹”只是由人騎着高頭大馬扮演各類人物上街巡遊,如今演變為由彩旗、舞獅、馬匹與腰鼓四支隊伍組成,曾經的高頭大馬也演變為今天的手推車或三輪車。

各地年俗多奇趣

“客至不設茶,唯以檳榔為禮。”古時候,海南人把檳榔作為上等禮品,認為“親客來往非檳榔不為禮”。在陵水,過年也少不得檳榔的身影,過年之前,陵水人都會準備好許多檳榔,把檳榔切成四瓣,然後再把一種吃檳榔時專配的蔞葉塗上特製的醬料後疊成小三角。

大年初一,每見到一位長輩,晚輩就會拿出兩小瓣檳榔配上一個“小三角”放在手心,然後雙手捧着,一邊説“新年好”一邊恭恭敬敬地遞過去。長輩笑着接過檳榔,就等於接受了晚輩最誠心誠意的祝福。

元宵節“遊公”是陵水人的傳統習俗。當地老人們説,過去每年正月的十三至十六是元宵節的“遊公日”。這四天的晚上,陵城附近的四個宗廟所奉供的“公”將分別出遊。各廟“公”的賢子賢孫們肩抬木頭雕成的“公”,手執多彩多姿的燈籠,走街串巷遊行,活動一般從晚上8點左右開始,至第二天早上才結束。

而在五指山地區,別有逸趣的年俗便是“牛灌酒”。大年初一早上,主人“請”家裏的牛“喝酒”,用木勺舀取糯米酒,一把灌入牛口,待牛有了醉意,主人便將其放歸山林,自由活動,直到來年開春才去將牛尋回,以此感謝牛在一年中的辛勤付出。

在瓊海,還有炒赤口的習俗,即將初一吃剩的飯菜炒食。清代嘉慶《會同縣志》記載:“至初三,釘赤口,取除夕所餘飯肉並元旦餘飯,合於釜中炒之,閤家傳食,謂之‘炒赤口’,亦曰‘炒蟻’。”邊炒邊念:“炒赤坑,炒赤窟,炒它蹲在坑裏無法出。”意即希望這一年不要有口舌的是非。

此外,海南的年俗還有儋州調聲對唱,保亭的“上刀山”,在三亞人們喜歡逛花市,黎族同胞喝守户酒……海南各地的年俗説起來大同小異,“大同”是海南與大陸文化同屬一個根脈,“小異”則因海島的特色而別具精彩,也讓海南有了更具特色的年俗旅遊資源。

(編輯:陳德文)

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